Smarts Blogt

Archief -april 2006

Zandvoort

 

Zandvoort strand

Op een luie zondag stap ik in de auto en denk:”Waar zal ik eens heen gaan?” En al rijdende vallen er steeds opties af. Dáár ben ik al geweest, dát heb ik al gezien en dát is gesloten. En voor ik het weet heb ik 100 kilometer gereden en kom ik in Zandvoort terecht. Even uitwaaien op het strand, een bakkie koffie en nu ik er tóch ben, even loeren op het circuit. Want daar is blijkbaar altijd wat te doen: trainingsrondes in snelle wagens die een oorverdovend lawaai produceren. Het rubber van de banden vliegt me zowat om de oren. En oja, het fotograferen van die snelle wagens is zo makkelijk nog niet. Ik heb erg veel de overkant van de baan vastgelegd! 😛

Tristan & Isolde II

Act 1: Isolde, dochter van de lerse koning, vaart per schip van Ierland naar Cornwall. Zij moet uit politieke overwegingen koning Marke huwen. Tristan, Markes neef, vergezelt haar tijdens de reis. Onder invloed van een liefdesdrank verklaren zij elkaar hun (lang verborgen gehouden) liefde.
Act 2: Tristan en Isolde, hevig verliefd, beleven een heimelijke liefdesnacht in de tuin bij de burcht van koning Marke. Zij worden betrapt. Tristan raakt dodelijk gewond.
Act 3: Tristan ligt zwaar gewond in zijn kasteel. Isolde haast zich naar hem toe. Bij aankomst sterft Tristan in haar armen. Isolde geeft uiting aan haar alles overstijgende gevoelens voor Tristan, en ook zij sterft.

Dat is in het kort het verhaal van de opera van Wagner. Hoe (lees: waaraan) zij stierf is altijd een beetje vaag gebleven. De film was best leuk, maar heeft naar mijn idee een hoog Ivanhoe-gehalte. De regisseur is overigens creatief met Wagner’s script omgegaan en heeft het verhaal hier en daar flink aangepast.

Schrijver worden?

In de nieuwsbrief die ik vandaag ontving, stond een aardigheidje. Niet voor mezelf want mijn ‘boek’ is nog láng niet af; daar zal ik mijn leven lang over doen ben ik bang. Maar misschien heb jij joúw boek al wel klaar en vraag je je al langer af hoe je ’t moet uitgeven. Hier kan dat. Okee, het kost wat, maar dan krijg je ook wat: je eerste druk. En wie weet wat het oplevert? Zij investeerde ook in haar hobby en zie het resultaat!

1,2,3…

Op donderdag 4 mei a.s. om twee minuten en drie seconden over 01.00 uur is het:

01:02:03 04-05-06

Het is maar dat je het weet.

Edit:
Yep, lekker belangrijk.
:-S

Gespreksvoering

De afgelopen twee dagen waren er twee in het teken van ‘gespreksvoering’. Aangezien ik in mijn nieuwe functie te maken krijg met clienten en zeer waarschijnlijk met ‘slechtnieuwsgesprekken’ poogt men je hierop voor te bereiden door middel van video en rollenspel. Sparren met iemand die de rol aanneemt van agressieve, passieve, verdrietige klant.

Ik weet niet hoe dat met jullie zit, maar ik vind het toch knap lastig. Een video die opneemt, jezelf terug zien op televisie en vooral: je stem terughoren. Jezelf (laten) beoordelen op je gedrag ten overstaan van een groep mensen. De agressieve klant die toch wel in je systeem blijft zitten, omdat je niet de juiste oplossing weet om dat intimiderende gedrag om te buigen naar meewerkend gedrag. De kleine overwinning die je behaalt als die ander de juiste reactie toont op de door jou gegeven feedback. Leerzaam, dat zeker, maar vooral erg vermoeiend.

Kontjes

Een etentje. Gelegenheid? Hebben goede vrienden een gelegenheid nodig dan? Affijn. 2 heterostellen en een homostel. Aan de gourmet. Je kent het wel: de pannetjes met vlees, sausjes en salades. Bij het uitdelen van het stokbrood zegt een heterodame enigszins verontwaardigd: “Oja, krijg ik ’t kontje weer. Nou die hoef ik niet hoor”. Eén van de twee van het homostel zegt vervolgens sussend en zich geheel niet bewust van de impact van zijn opmerking: “Geef die kontjes maar aan mij. Ik hou daar wel van”.

Eén tel bleef het stil aan tafel.

Daarna barstte een waar lachsalvo uit!

Het huis van de moskee

Huis van de MoskeeHet hoofd van de familie, de koopman Aga Djan, heeft de leiding over de bazaar van de stad Senedjan. Hij is een wijs en rechtvaardig man die leeft naar een ‘zachte’ interpretatie van de islam. Hij geeft ieder het zijne. Het huis brengt ook al eeuwenlang de imam voort van de moskee die in directe verbinding staat met het huis. Op die manier concentreren het maatschappelijke en het geestelijke gezag zich op een harmonieuze manier in het huis van de moskee. Het is een weerspiegeling van het samengaan van religie en economisch leven. De bewoners van het huis ontwikkelen zich onder invloed van de omstandigheden. Aga Djan houdt zo lang mogelijk vast aan de oude waarden. Hij vecht als een leeuw, maar verliest zijn invloed en staat machteloos tegenover het nieuwe regime. Sommigen gaan mee in de fundamentalistische leer, anderen sluiten zich aan bij de ondergrondse linkse oppositie. Weer anderen proberen neutraal te blijven. Als de rook is opgetrokken, wordt de rekening opgemaakt. Velen hebben hun leven gegeven voor hun idealen of hebben zich aangepast aan het onderdrukkende regime.

Door de geschiedenis van een belangrijke familie te vertellen, laat Kader Abdolah in Het huis van de moskee zien hoe de Iranese samenleving verandert als de radicale islam op gewelddadige wijze de macht grijpt (bron).

Een ander perspectief kan best verhelderend werken.

UA-7562682-1